Solution

(A) भारतेन्दु हरिश्चन्दर

व्याख्या: भारतेन्दु हरिश्चन्द्र को आधुनिक हिन्दी साहित्य एवं खड़ी बोली गद्य का जनक माना जाता है।

(A) उपन्यास

व्याख्या: 'चन्द्रकान्ता' देवकीनन्दन खत्री द्वारा रचित प्रसिद्ध तिलस्मी उपन्यास है।

(A) नहुष

व्याख्या: गोपालचन्द्र 'गिरिधरदास' द्वारा रचित 'नहुष' को हिन्दी का प्रथम नाटक माना जाता है।

(C) कामायनी

व्याख्या: 'कामायनी' छायावादी युग के कवि जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित महाकाव्य है।

(D) सरदार पूर्ण सिंह

व्याख्या: 'कन्यादान' प्रसिद्ध निबन्धकार सरदार पूर्ण सिंह द्वारा लिखित निबन्ध है।

(A) भक्तिकाल

व्याख्या: भक्तिकाल में उत्कृष्ट धार्मिक एवं साहित्यिक रचनाओं की प्रचुरता के कारण इसे हिन्दी काव्य का स्वर्ण युग कहा जाता है।

(D) इनमें से सभी

व्याख्या: जयशंकर प्रसाद, महादेवी वर्मा तथा सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला' तीनों ही छायावाद के मुख्य स्तम्भ हैं।

(C) पृथ्वीराज रासो

व्याख्या: चन्दबरदाई कृत 'पृथ्वीराज रासो' को हिन्दी भाषा का प्रथम महाकाव्य स्वीकार किया गया है।

(A) राहुल सांकृत्यायन ने

व्याख्या: महापण्डित राहुल सांकृत्यायन ने हिन्दी साहित्य के आदिकाल को 'सिद्ध सामन्त काल' की संज्ञा दी।

(A) वीर रस

व्याख्या: इस पंक्ति में झाँसी की रानी की वीरता एवं उत्साह का वर्णन होने से वीर रस निष्पन्न होता है।

(B) चौपाई

व्याख्या: प्रस्तुत पंक्तियों के प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ हैं, अतः यह चौपाई छन्द है।

(A) अनुप्रास अलंकार

व्याख्या: इसमें 'च' वर्ण की बार-बार आवृत्ति होने के कारण अनुप्रास अलंकार है।

(A) संहार

व्याख्या: 'संहार' शब्द व्याकरणिक रूप से शुद्ध वर्तनी है।

(A) कृपा

व्याख्या: 'किरपा' तद्भव रूप है और इसका संस्कृत/तत्सम रूप 'कृपा' है।

(C) इति

व्याख्या: 'अथ' (आरम्भ) का विपरीतार्थक/विलोम शब्द 'इति' (समाप्त) होता है।

(C) अहं

व्याख्या: पीयूष, सुधा और अमिय अमृत के पर्यायवाची हैं, जबकि 'अहं' का अर्थ अहंकार होता है।

(A) द्विगु

व्याख्या: 'नवरत्न' (नौ रत्नों का समाहार) में प्रथम पद संख्यावाचक होने के कारण द्विगु समास है।

(A) यण् सन्धि

व्याख्या: प्रति + उपकार = प्रत्युपकार (इ + उ = यु), अतः यण् सन्धि है।

(C) षष्ठी विभक्ति, बहुवचन

व्याख्या: 'राम' शब्द रूप का षष्ठी विभक्ति, बहुवचन रूप 'रामाणाम्' होता है।

(B) विधिलिङ्ग लकार

व्याख्या: 'गच्छेत्' गम (गच्छ्) धातु के विधिलिङ्ग लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन का रूप है।

(क) पाठ का नाम: गुरु नानकदेव

लेखक का नाम: हजारीप्रसाद द्विवेदी

(ख) रेखांकित अंश की व्याख्या: लेखक का कथन है कि संत गुरु नानकदेव जी का व्यक्तित्व अलौकिक और असाधारण था। उनके कार्य करने का ढंग मानवीय प्रेम पर आधारित था। वे समाज की बुराइयों को दूर करने के लिए किसी प्रकार के बल या हिंसा का प्रयोग नहीं करते थे। उनका एकमात्र साधन निष्कपट प्रेम, मैत्रीभाव, सहानुभूति तथा प्राणिमात्र के कल्याण की भावना थी।

(ग) गुरु नानकदेव जी के चरित्र की विशेषताएँ:

1. वे किसी का हृदय दुखाए बिना तथा बिना किसी पर प्रहार किए कुसंस्कारों को समाप्त करने में समर्थ थे।

2. उनका सम्पूर्ण जीवन प्रेम, भ्रातृभाव, सहानुभूति तथा प्राणिमात्र के हित-चिन्तन से ओत-प्रोत था।

(क) सन्दर्भ: प्रस्तुत पद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक के काव्य-खण्ड में संकलित तथा राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त द्वारा रचित 'पंचवटी' शीर्षक कविता से उद्धृत है।

(ख) रेखांकित अंश की व्याख्या: कवि कहते हैं कि इस अर्द्धरात्रि के समय, जब सम्पूर्ण संसार गहरी नींद में सो रहा है, उस समय धनुष-बाण धारण किए हुए यह कौन पराक्रमी वीर पुरुष पहरा दे रहा है? यह अनुपम सुदर्शन पुरुष देखने में कामदेव के समान अति सुंदर एवं समस्त सुखों को भोगने योग्य जान पड़ता है, किन्तु इस समय वह किसी तपस्वी योगी की तरह एकाग्रचित्त और सजग होकर कर्तव्य-पथ पर डटा हुआ है।

(ग) 'पंचवटी' में द्विगु समास (पाँच वट वृक्षों का समूह) है तथा 'धनुर्धर' में बहुव्रीहि समास (धनुष को धारण करने वाला अर्थात् लक्ष्मण) है।

(क) सन्दर्भ: प्रस्तुत संस्कृत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक के संस्कृत-खण्ड के 'परमहंसः रामकृष्णः' पाठ से गृहीत है।

अनुवाद: रामकृष्ण एक विलक्षण महापुरुष हुए। उनके विषय में महात्मा गान्धी ने कहा था—“परमहंस रामकृष्ण का जीवन-चरित्र धर्माचरण का व्यावहारिक विवरण है। उनका जीवन हमें ईश्वर के दर्शन की शक्ति प्रदान करता है। उनके वचन न केवल किसी के नीरस ज्ञान-वचन हैं, अपितु उनके जीवन-रूपी ग्रन्थ के पृष्ठ ही हैं। उनका जीवन अहिंसा का साक्षात् पाठ है।”

(ख) सन्दर्भ: प्रस्तुत श्लोक हमारी पाठ्यपुस्तक के संस्कृत-खण्ड के 'सदाचारः' पाठ से उद्धृत है।

अनुवाद / व्याख्या: मनुष्य को अपने चरित्र की यत्नपूर्वक रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि धन तो आता है और चला जाता है। धन के नष्ट होने पर मनुष्य नष्ट नहीं माना जाता, किन्तु चरित्र नष्ट हो जाने पर मनुष्य पूर्णतः मृत समान हो जाता है।

'व्यवहार' एकांकी के प्रमुख पात्र क्रान्तिचन्द्र का चरित्र-चित्रण:

सेठ गोविंददास द्वारा रचित 'व्यवहार' एकांकी में क्रान्तिचन्द्र एक प्रमुख एवं चेतन युवा पात्र है। उसकी चरित्रगत विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

1. आधुनिक एवं प्रगतिशील विचारों का युवक: क्रान्तिचन्द्र आधुनिक शिक्षा प्राप्त नवयुवक है। वह सामाजिक दिखावे, ढोंग और खोखले शिष्टाचार का कड़ा विरोधी है।

2. स्पष्टवादी एवं निर्भीक: वह अपनी बात को बेझिझक तथा निर्भीकता से प्रकट करता है। वह अपने मामा जी के कृत्रिम व्यवहार की निडरतापूर्वक आलोचना करता है।

3. बनावटीपन का विरोधी: क्रान्तिचन्द्र का मानना है कि मानव-व्यवहार में दिखावा या चाटुकारिता नहीं होनी चाहिए, बल्कि हृदय की सच्ची आत्मीयता होनी चाहिए।

4. आत्मीयता और प्रेम का पोषक: वह दिखावटी शिष्टाचार के स्थान पर वास्तविक प्रेम, सहानुभूति और आपसी सद्भाव को ही सच्चा व्यवहार मानता है।

(क) लेखक का जीवन-परिचय: धर्मवीर भारती

जीवन-परिचय: डॉ० धर्मवीर भारती का जन्म 25 दिसम्बर 1926 ई० को प्रयागराज (इलाहाबाद) के अतरसुइया मोहल्ले में हुआ था। इन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से एम० ए० तथा पी-एच० डी० की उपाधि प्राप्त की। ये प्रसिद्ध साप्ताहिक पत्रिका 'धर्मयुग' के कई वर्षों तक यशस्वी सम्पादक रहे। भारती जी ने निबन्ध, उपन्यास, काव्य, नाटक तथा कहानी जैसी विविध विधाओं में मौलिक साहित्य का सृजन किया। 4 सितम्बर 1997 ई० को इनका देहावसान हो गया।

प्रमुख रचना: 'गुनाहों का देवता' (उपन्यास)।

(ख) कवि का जीवन-परिचय: जयशंकर प्रसाद

जीवन-परिचय: छायावाद के प्रवर्तक महाकवि जयशंकर प्रसाद का जन्म सन् 1889 ई० में वाराणसी के प्रसिद्ध 'सुँघनी साहू' परिवार में हुआ था। इनके पिता का नाम देवीप्रसाद था। प्रसाद जी ने घर पर ही संस्कृत, हिन्दी, फ़ारसी और अंग्रेजी का गहन अध्ययन किया। इनका जीवन संघर्षों से भरा रहा। अल्पायु में ही सन् 1937 ई० में क्षयरोग से पीड़ित होकर इनका स्वर्गवास हो गया।

प्रमुख रचना: 'कामायनी' (महाकाव्य)।

सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः।

सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्॥

(i) श्रीरामः वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः आसीत्।

(iv) देवकी श्रीकृष्णस्य माता आसीत्।

(iii) दाँत खट्टे करना।

अर्थ: परास्त करना / बुरी तरह हराना।

वाक्य प्रयोग: भारतीय वीरों ने युद्धक्षेत्र में शत्रुओं के दाँत खट्टे कर दिए।

(i) अहम् सत्यम् वदिष्यामि।

(ii) त्वम् किमर्थम् रोदिषि ?

सेवा में,

श्रीमान् प्रधानाचार्य महोदय,

राजकीय इण्टर कॉलेज,

उत्तर प्रदेश।

विषय: आकस्मिक अवकाश हेतु प्रार्थना-पत्र।

महोदय,

सविनय निवेदन यह है कि आज प्रातःकाल अचानक मेरा स्वास्थ्य अत्यधिक ख़राब हो गया है। मुझे तीव्र ज्वर हो जाने के कारण डॉक्टर ने विश्राम करने का परामर्श दिया है। अतः मैं आज विद्यालय आने में असमर्थ हूँ।

अतः आपसे प्रार्थना है कि मुझे आज का एक दिन का आकस्मिक अवकाश प्रदान करने की कृपा करें। इसके लिए मैं आपका आभारी रहूँगा।

धन्यवाद!

आपका आज्ञाकारी शिष्य,

क० ख० ग०

कक्षा: 9 'अ'

अनुक्रमांक: 15

दिनांक: 15 मार्च 2025